El primer bloque del syllabus IB pregunta de qué tipos hay conocimiento, qué fuentes lo producen y cuál es el peso relativo de cada una. Dos discusiones lo articulan: las distinciones técnicas que la filosofía ha decantado (saber-qué / saber-cómo / por familiaridad; a priori / a posteriori) y la gran oposición moderna entre racionalismo continental y empirismo británico, con Kant como tentativa de síntesis.
Dos páginas, un recorrido
- Tipos de conocimiento: ¿qué decimos cuando decimos «saber»? Conocer un hecho (proposicional), saber hacer algo (procedimental), conocer a alguien (por familiaridad). La distinción a priori / a posteriori (Kant). La distinción de Russell entre conocimiento por familiaridad y por descripción.
- Racionalismo y empirismo: el debate moderno por excelencia. Racionalistas continentales (Descartes, Spinoza, Leibniz) y empiristas británicos (Locke, Berkeley, Hume) discuten qué fuentes son legítimas y hasta dónde alcanzan. Kant articula el intento de síntesis más influyente de la historia de la filosofía.
Empieza por los tipos de conocimiento (qué significa «saber» en cada caso) y continúa con la gran oposición moderna entre racionalismo y empirismo, que estructura todo el debate epistemológico contemporáneo.
Tipos de conocimiento
Conocimiento proposicional (saber-qué), procedimental (saber-cómo) y por familiaridad. Russell: conocimiento por familiaridad vs. por descripción. La distinción a priori / a posteriori (Kant). Sentido factivo del verbo «saber»: no se puede saber lo falso.
Racionalismo y empirismo
El debate moderno por excelencia. Descartes, Spinoza y Leibniz (racionalismo continental) frente a Locke, Berkeley y Hume (empirismo británico). Kant como síntesis crítica con sus juicios sintéticos a priori. Ideas innatas, tabula rasa y los límites del entendimiento.