Eutifrón, lenguaje religioso, sentido de la vida, pluralismo y tradiciones no occidentales
← Volver a Filosofía de la religiónEsta última página integra cuatro cuestiones del tema que conectan filosofía de la religión con el resto del programa: la relación entre religión y ética (el dilema de Eutifrón y la Divine Command Theory), el lenguaje religioso (¿son las afirmaciones religiosas cognitivas?), la cuestión del sentido (¿da la religión sentido a la vida?, ¿hace falta?) y el pluralismo religioso, incluida una primera aproximación a las tradiciones no occidentales que el currículo IB pide tematizar. Cierra el bloque y prepara el examen del Paper 2.
En el diálogo platónico Eutifrón (c. 399 a.C.), Sócrates pregunta al joven Eutifrón — que se dirige a denunciar a su padre por homicidio amparándose en lo que consideraba un deber piadoso — qué es exactamente la piedad. Tras varios intentos, Eutifrón propone: «lo piadoso es lo que aman los dioses». Sócrates plantea entonces la pregunta que ha resonado durante 24 siglos:
«¿Es lo piadoso amado por los dioses porque es piadoso, o es piadoso porque los dioses lo aman?» (Eutifrón, 10a)
Tras la pregunta hay dos posiciones radicalmente distintas sobre la fundamentación de la moralidad:
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