Racionalismo: el animal racional

El ser humano como animal racional

La tradición central de la filosofía occidental responde a la pregunta «¿qué somos?» señalando una única facultad: la razón. Lo que nos separa del resto de la naturaleza no es la fuerza, ni los sentidos, ni siquiera la vida, sino la capacidad de pensar conceptualmente, de argumentar, de buscar la verdad y de gobernarnos según principios. Esta convicción —el racionalismo antropológico— atraviesa más de dos mil años, de la Atenas clásica a la Ilustración.

Platón: la primacía del logos sobre el alma tripartita

Platón concibe el alma humana como dividida en tres partes que pueden entrar en conflicto. En la República (Libro IV) distingue la parte racional (la que conoce y delibera), la irascible (el ánimo, las emociones como la indignación o el coraje) y la apetitiva (los deseos del cuerpo: hambre, sed, placer). El ser humano logrado no es el que suprime dos de esas partes, sino aquel en quien la razón gobierna: ordena los apetitos y se sirve del ánimo como aliado.